
三月春风暖,巾帼绽青春。2026年正好驰念中国工农赤军长征凯旋90周年;在第116个“三八”海外劳动妇女节这个请安女性力量的日子降临之际,当咱们翻阅书页再回望长征那段烟火岁月时,那群川籍女赤军的坚定身影老是令东谈主动容。她们从巴山蜀水走来,带着“世外桃源”的坚定与贤慧,在雪山草地间书写了一曲曲“巾帼不让男子”的豪杰壮歌。她们以女性的柔情温煦战友,以战士的刚毅冲突绝境,用青春与热血阐明注解女性的力量与担当,成为长征史诗中最动东谈主的篇章。
开赴征途
“从前男儿受煎熬,好似掉在锅里边。赤军来了世谈变,砸碎封建铁锁链。脚不缠,发不盘,剪短毛辫搞宣传,当上女兵向前列,随着队列打山河。”这首其时流传的歌谣纯真澄莹谈尽了“红色海潮”席卷中华时,无边妇女挣脱封建镣铐、迎来目田的粗糙与谢意,更彰显出她们投身立异、奔赴前列的热血与由衷。
而川籍女赤军的长征之路,是从四川这片红色地皮上起步的。20世纪30年代,赤军三大主力在四川境内转战一年零八个月,全省近一半的县(区)留住了赤军足迹。岂论是在“川陕甘缠绵”的奉行经由中,如故在强渡嘉陵江、巧渡金沙江、飞夺泸定桥等一系列战役中,川籍女赤军都当仁不让、勇担重任。她们中既有来自川陕立异凭证地的农家女,也有受过教师的卓著后生,还有从封建家庭中挣脱出来的女性,为了共同的立异理思,随意踏上漫漫长征路。
伸开剩余73%责任担当
在川北苏区,女赤军们组建妇女孤立团,这是中国工农赤军史上范围最大的妇女武装,亦然赤军中独逐一支具有孤立建制的女兵队列。她们身着军装,手持钢枪,与男战士并肩搏斗,在反“六路围攻”中信守阵脚,在强渡嘉陵江战役中输送弹药、救护伤员。妇女孤立团的战士们,在雪地里为前列缝制棉衣,在江河滨架设浮桥,用柔弱的肩膀扛起立异的重负。桥梁被敌东谈主梗阻时,女赤军王学农等东谈主带头跳进冰冷彻骨的江水,女战士们紧随后来,不服着雪山融水的湍急冲击,肩扛木板架起东谈主桥,让大戎行和担架队得以到手通过,用血肉之躯为立异征途铺就谈路。
长征路上的当然崎岖,对女赤军来说更是挑战。翻越海拔四千多米的夹金山时,她们身着单薄的衣衫,脚穿破旧的芒鞋,在风雪中相互搀扶。很多川籍女赤军从小滋长在山区,她们纯熟地形,主动为大戎行带路,用草药为战友调治冻伤,成为长征路上的“活舆图”与“医护员”。踏入茫茫松潘草地,饥饿、严寒与池沼罗网等多重磨练相继而至,幸运8这片耗费之地吞并了庞大战士的人命,却挡不住女赤军前进的脚步。
吴朝祥(四川通江)在指挥党校女生连的姐妹们第二次穿越草地时弹尽粮绝,她的一条牛皮带成了救命稻草。她们将皮带一截一截烧着吃掉才保住了人命到手穿过草地。照顾排排长蒲文清(四川平昌)带着照应们把风纪扣看成念鱼钩,我方尝过没问题后,将臭水沟里钓起的一捧小鱼煮成鱼汤分给伤员,然而谁也不愿先喝。大师你推我让、相互退却,就连重伤员也仅仅用嘴唇抿一抿,用舌头舔一舔。长征途中,这么的事例比比齐是。她们用女性专有的坚定,克服常东谈主难以思象的穷困,成为长征队列中不成或缺的力量。
民族齐心
除了搏斗与行军,川籍女赤军还承担着动员群众、组织群众的伏击任务。在川南的古蔺、叙永等地,她们走村串户,用阳春白雪的话语宣传赤军的战略,绽放田主的粮仓分给贫寒匹夫。在彝族聚居区,她们尊重民族习俗,为彝族妇女送去衣物和药品,匡助诞生妇女组织,用竭诚取得彝族同族的信任与复旧,为“彝海缔盟”奠定了坚实的群众基础。在冕宁,女赤军们协助诞生立异委员会,组织妇女抗捐军,让立异火种在川西南地面燎原。
永远请安
在四川境内的一次次搏斗中,川籍女赤军用勇气书写传说。强渡大渡河时,她们在南岸大叫壮胆,为突击队输送弹药;飞夺泸定桥后,她们连夜赶制担架,抢救伤员。在土门战役中,女赤军们构成输送队,沿着笔陡的山路输送食粮和药品,为战役凯旋提供了有劲保险。她们中有的殉难在搏斗中,有的长逝在雪山草地,用人命践行对立异的由衷。
这些川籍女赤军,既是果敢的战士,亦然男儿、妻子、母亲。她们告别亲东谈主,义无反顾地投身立异,用青春和热血阐明注解了女性的担当。她们莫得震天动地的意气愉快,却用本色举止阐明了女性不异不错扛起立异的重负;她们莫得优厚的活命条目,却在清贫的环境中盛开出最闪耀的光泽。
川籍女赤军的故事,是长征史诗中文明的明珠,是四川红色文化的伏击构成部分。她们的精神如同遥远的火种,永远照亮咱们前行的谈路。今天,咱们在“三八”海外劳动妇女节驰念这些川籍女赤军,不仅是惦记她们的豪杰奇迹,更是要传承她们的精神。她们身上那种恒久不渝、忘我奉献、敢于担当的品性,照旧是新时期女性的精神标杆。在已矣中华英才伟大修起的新长征路上,咱们要从她们的故事中收受力量,以女性的智谋和勇气,在各自的岗亭上发光发烧,书写属于新时期的巾帼华章。
注:文中插图援用自馆藏文籍《长征中的川籍女赤军》。
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供稿:处所文件部(典藏部)
撰写:陈雨婷
排版:李梦雪
发布于:北京市