满清入关占据华夏，在我看来，完全即是捡漏。就连皇太极我方也没想过，就凭着八旗那十几万戎马，我方有一天也能入主华夏。
那么，咱们来作念一个历史假定命题。如果满清莫得入关，明朝莫得一火国，中国一直是由汉东谈主统率的话，中国会不会更早的干预工业精采无比，就不会有百年的近代辱没史了呢？
或者说，明朝会不会发展成帝王立宪这种更为当代风趣风趣上的一个国度呢？
就我个东谈主的不雅点来说，有这种条款会冒昧率收场的。
要干预当代工业精采无比呢，必须要有三大条款。
第一个条款：即是科技水平的发展，鼓舞分娩力的跨越。
第二个条款：即是经济局势的改动。
第三个条款：即是东谈主民的想想发蒙。
而上述这三个条款，在明朝中晚期的时候仍是逐步具备了。
张开剩余82%明朝的科技水平是不言而谕的，郑和下泰西就讲解其时的造船时刻十分先进，完全不错撑执起远洋飞行的条款。
你要知谈，郑和的船队可不是欧洲那些划子队不错比的，要撑执起郑和那种界限的远洋飞行，是对一个国度举座笼统实力的锻真金不怕火了。
这样说吧，就郑和船队的那种排水量，放在当下，也莫得几个国度能够自强家数的造出来。
至于明朝的手工业，科技的跨越这些，亦然完全不在话下的。
第二即是经济局势的改动。
领受过九年义务教会的同学就晓得，在明朝中晚期的时候，成本目的的萌芽就仍是出现了。所谓成本目的的萌芽，简便的来说即是“雇佣联系”的拓荒。
雇佣联系的出现，就会催生出一个新的社会阶级，那即是那即是钞票目的的阶级。
明朝在中晚期干戈的时候呢，天子都筹不到钱。
那为什么筹不到钱呢？钱去那里了？
钱都在这些士绅豪绅啊，门阀大眷属以及这些地面主手上。这些东谈主的利益跟天子是完全不一致的。
因为在这些东谈主看来，明朝仅仅你朱家的这个世界，你一火了和我也没什么联系，换一个朝代，我照旧赓续当我的士绅，当我的豪绅，当我的地面主。如果按照客不雅法例的发展，这些无数的钞票阶级出现，他很快就会酿成一股力量。
这一股力量的出现，他就会想要更多的权益，这个时候天子就很容易被架空。
并且事实亦然这样，在晚明时期，天子的权益仍是被松开的相配相配惨。尤其是南明时期，这个满足更是阐明得很直不雅。
再来说说第三个条款，那即是想想发蒙领路。
跟着社会经济的发展，必定要出现一个配套的想想来契合，这是社会经济发展的一个势必满足。
{jz:field.toptypename/}每当我看明末清初那段历史的时候，最让我热诚千里重的即是好破裂易孳生出来的那点发蒙想想，活生生被满清给掐灭了。
我大致转头了一下中晚明时期的发蒙想想：
黄宗羲的发蒙想想：
黄宗羲利害挫折帝王专制轨制，揭露帝王专制是世界之大害。
他建议了“世界为主，幸运8app君为客”的民主想想。
“世界之治乱，不在一姓之兴一火，而在万民之忧乐”。
“以世界之法”取代天子的“一家之法”。
他以致建议君民共治世界，保证东谈主民的基本权益。反对“重农抑商”，建议“工商都本”的想想。
也即是在晚明时期了，这淌若在清朝，他都活不外一天。
顾炎武的“经世致用”想想：
他亦然反对帝王专制，宗旨铁心君权，建议一火国与一火世界的别离。
他倡导“经世致用”想想，宗旨走落发门，在实践中求真知，勇猛科罚民生国计的执行问题。
王夫之的唯物想想：
王夫之以为“世界惟器”，世界是物资的，一切事物都是客不雅存在的实体。
物资是发展变化的，其发展变化有法例可循。客不雅对象引起主不雅意识，一切事物通过教师谈判都是可意识的。建议：“静即含动，动不舍静”，即领路是完全，静止是相对。
在政事上要“趋时更新”，闪耀着矫正的想想清明。
李贽的发蒙想想：
李贽对传统儒家想想进行了挑战与重构。
他勇于质疑泰斗的儒家经典，并建议我方的不雅点。他强调童心说，宗旨实在、真挚，反对作假和矫饰。这种想想体现了对东谈主性目田的渴慕。
你望望，这些想想怪异拿一个出来扔在清朝，哪一个不是核弹级别的存在。
如果满清不入关，就让这种发蒙想想发展下去，那真实就完全不一样了，中国从封建专制体制过渡到帝王立宪亦然可能的。
咱们完全不错对照一下其时的英国。
英国早早的干预了帝王立宪制，干预了工业精采无比国度。
那么亦然以上三梗概素，科技水平的发展，鼓舞分娩力的发展，经济局势的改动。
即是钞票阶级站起来了，我想要更多的权益。
在这背后，还有好多想想家持续的鼓舞这种想想发蒙，让这个东谈主东谈主对等，让这个民主等等这些想想踱步开来。
是以，在我看来，如果说汉东谈主统率的时候填塞长，完全是能够完成一场啊帝王立宪的。并且其时的明朝还有个愈加成心的外部条款，那即是明朝跟欧洲的营业其实黑白常不时的，无数的这些中国的商品啊出口到欧洲去，商品的营业一定会带来想想上的相通。
并且，还有一个更为紧迫的身分，即是清朝扩充全民愚民策略，老匹夫的识字率很低。在民间，就连暗里办私塾都是不被允许的。识字率低，什么想想都甭想产生，就算产生了，也难以踱步开来。
唐诗宋词元曲明演义，清朝呢？也就猜想翰墨狱。
历史仍是由去了，再奈何假定也于事无补，只但是以史为鉴，完全不成再旧调重弹了。
发布于：云南省
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